HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。圓通寺 ー墨田区向島・曹洞宗の寺院墓地ー | 墓石・仏壇の朋友。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。総持寺独住一世。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。頼梅颸書 頼元緒譯符 『元且之歌』短冊 和歌 頼春水の妻 江戸時代の歌人 掛軸。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。老舗昭和高級油煙古墨　蘭煙27g ×5本　状態良稀少！。ご覧いただきありがとうございます。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 色紙。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。【入手困難】五等分の花嫁　三玖役伊藤美来さん直筆サイン　1点限り。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【豊年】自筆 画讃 稲穂に雀の図 米重画 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。端渓丸硯。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。【真作】掛軸 平井東庵『朧月茅屋図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 r02091。妙心寺文奕　書掛軸　H2。