HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「東籬佳秋色」　画賛　共箱　C　7826A。美品です。1905年 明治38年 明治天皇 宣戦詔勅 平和克復詔勅 軍人勅諭 紙本 掛軸。　　箱書、花押があります。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛軸 松に双鶴。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　7830A。真筆】茶掛け 白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。日本語 書道 掛軸 伝統的なデザイン　関戸古今集　臨書　作品。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。掛け軸 樋口尾山 張継 七言絶句 「 楓橋夜泊 詩」 紙本 軸装 茶道具 掛軸。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。ashes and Gregory Colbert 写真集。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛軸　大徳寺　柴野　長谷川寛州筆　立雛図　「桃花千歳春」　共箱　C　7738A。書道具　古墨　双魚墨　時代墨　曹氏 素功製11g 未使用。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。弱虫ペダル 超！弱虫ペダル展 渡辺航 直筆サイン 色紙 巻島裕介 弱ペダ。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【真筆】掛け軸 掛軸　木葉楽 一期一会◆木村亮平　共箱・タトウ箱付。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。