HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。世界装飾紋様　2020年版。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。御目出鯛♪自在鉤‼︎。同50年(1975)平林寺にて遷化。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。78歳。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。妙心寺645世。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。本紙・表装は良い状態です。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。経年による劣化はご了承ください。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。関防印は、臨済正宗です。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。軸先：刷毛目。大徳寺　細谷喝堂　心静茶味香　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。　　紙本：墨書。細合喝堂 扁額 「日々是好日」 等2枚 幅121cm。　　箱書、落款があります。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。　共箱、タトウ箱付です。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。