HOT ! 佐久間象山　桜の賦　掛け軸 佐久間象山桜の賦掛け軸

佐久間象山桜の賦掛け軸。佐久間象山桜の賦掛け軸。佐久間象山桜の賦掛け軸。ご覧いただきありがとうございます。桜賦 文化遺産オンライン。こちらの商品はかなり古い物になります。。他にはない珍しい品物と思います。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（永受嘉福）。文化財、歴史館場所で見るしかありません。【希少】聖悠紀 直筆サイン入り色紙（超人ロック ）。歴史が好きな方にいいのでは？佐久間象山が万延元年(1860) 松代聚遠楼蟄居(ちっきょ)時代の50歳の時に、自作の賦(ふ)を縦176cm、 横97cmの唐紙に書いたもので、軸全体は縦249cm、横 134cmの大幅である。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。賦の大意は「桜花が日本の名花である如(ごと)く、 私も日本に比類のない卓見を懐いている。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。開国して外国の学術と技芸を取り入れることが唯一の国防の策であるが、攘夷論が天下を動かしているのは憂慮に堪えない。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。今ここに於(お)いて頼み奉るのは皇室である。清水寺貫主　森清範　直筆　『尚学』。 私の意を採用して、開国の国是を確立していただきたい」というものである。アトリエ天山堂　山田真山画集　Okinawa Vol. II by S.。この賦は759文字の顔真卿(①がんしんけい)の書風で書かれており、文久2年(1862) に孝明天皇の天覧に供されている。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。象山はまたこの賦の注に「家厳、国を慮り時を憂え、心を防海に潜むること十数年、人の未だ嘗(かつ) て思わざる所を思い、人の未だ嘗て発せざる所を発す。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。忠を竭(つく)し悃(まこと)を致せども、ただその効を見ざるのみならず、遂に是に由りて罪を獲て、禁錮(こ)せらること茲(ここ)に九年なり、感じて桜賦を著す」と書いており、天覧の報に「居然山沢の一腐儒廃錮九年形迹弧なり多謝す三春白桜の樹 徴言汝(桜を指す)に因って元都に達す」と感激している。【美品】1988年 芸術家年鑑。検品したところ、大きなキズや大きな汚れは見あたりませんが他にも気づき難いキズなどがある場合があります。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。画像を参考にご検討ください。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。