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三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆です。。「三国志」の奥書に、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。古筆切は額縁に入っておりますが、糊付け等しておりません。【真作】掛軸 平井楳僊(仙)『朝陽松鶴図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a09174。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。掛軸 虎 ①。このまま展示もできますし、将来的に額縁を外していただき、掛軸へお仕立ていただくことも可能です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。掛軸『秩父三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 h75121。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。＜国内の現存状況＞「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。清水寺貫主　森清範　直筆。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝 紫檀。（11枚目の画像）「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。長篠合戦 屏風 約横187.5cm x縦 95cm。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。＜サイズ＞（古筆）縦24.2㎝、横8.1㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便（ゆうパック）にて発送いたします。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。・読み下し文と現代語訳をお付けいたします。【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。＜その他＞ご使用の端末により、色合いが異なって表示される場合がございますので、ご了承ください。掛軸 岡本珠洸『南天に小禽図 花鳥図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a02081。