HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛軸 田中香石『一笑之図 竹+子犬図』日本画 縁起物 絹本 共箱付 美品 掛け軸。表装は良い状態です。声援団 声優 直筆サイン色紙 井上和彦さんなど。。軸先：木製　漆塗。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。H*k様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 短冊掛 その他紙物 42点まとめ売り 書 画。日本の書道 色紙 12枚セット 円覚慈雲。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。関防印は正法眼です。巻物 中国美術 唐画 絵巻 希少。美品 掛け軸 長崎越葉作 紫陽花図 共箱 太巻き付 おもてなし。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。【中古】M▽山岡鉄舟 山岡高歩 書 扁額 烙印 額 (38316)。【真作】掛軸 河野華崖『湖畔夕月』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p03133。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸 二森「清風明月」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。掛軸「円光大師二十五霊場巡拝御朱印」仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸