HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。小田雪窓に参禅。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。1969年 大徳寺大光院副住職。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。山部赤人（呉竹精昇堂）。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。坂上是則（呉竹精昇堂）。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。書道水墨画用精品　旧蔵1980年代北京栄宝斎販売した古紙超大型温州皮紙5本セット。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。　　紙本：墨書。サンシャイン池崎 サイン。掛軸　石丸一　「鯉幟」　鯉のぼり　サイン・押印入り　共箱付き　25.5.25−3。共箱、タトウ箱付。誠 錦山？作の掛け軸。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。王献之墨 三十撰墨7号。掛軸　和國大龍筆　一行書　天翔来福寿　共箱　C　7643G。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。古美術 文房具 銅制 彩絵 四美人図 文鎮 席鎮 4枚 在銘 希少。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。旧家蔵　中国骨董漆器 最高級漆塗り美術品 隷書漢詩彫刻細工精製名作 高級唐木使用。