HOT ! 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸　重さ４８３㌘ 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸

明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐　平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金（なりがね）」と同じ仕掛けでは。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。写真１７、１８に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。大きさ（㌢）重さ、容量はおよそ次の通りです。【湯沸】高さ１７．５（〜持ち手）、１２（〜蓋摘み）／横幅１５．５（〜注ぎ口）／口径７．１、胴径１３、底径７．２／重さ４８３㌘、容量（口近）９５０㏄／【共箱】縦横１５．５、高さ１９．７／重さ４４０㌘／明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。現状で漏れは確認されず。茶道具に活用下さい。『』はネット記事の引用です。参考に。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益（なかがわじょうえき）」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。中川家は錺師（かざりし）とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成２０年の十一代浄益の没後は空席のまま。初代：紹益（１５５９年〜１６２２年）越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。代表作「利休薬鑵」。九代：浄益（１８４９年〜１９１１年）明治の金工師で八代の息子。茶道衰退期に家督を相続。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。』。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸。。古銅銀象嵌　碇桜文　長顎瓶　横須賀泉商会款　重さ約6kg　H　R7179B。銅 細工 ブレス象嵌ラピスラズリ卵麺手串ブレス。七寶焼　獅子足香炉　獅子摘み　送料込み250730。【修縁堂】真言宗 法器 九鈷金剛杵 真言密教 仏教法具仏具。仏師　牧田秀雲作　銅鍍金　聖観世音菩薩像　仏像　置物　V　4390。中国　古鉄　神獣　置物　M　R6845。中国　古銅宣徳銅　人物像　武人像　置物　C　4154。仏教美術 文殊普賢菩薩 家内 仏堂 奉安します銅製 仏像 彫刻 置物 開運 風水。古錫　大茶壷　茶心壷　約8.48kg　御錫屋天下一美作守造銘　B　R6849B。【修縁堂】密教法具 真言宗 法器 炎の宝珠鈴 寺院用仏具。中国　古銅宣徳銅　龍　紙鎮　置物　C　4205。古錫　四君子文　継山造　急須　三越製　茶心壷　茶壷　合計約848g　MR6846。うなぎ掻き　うなぎ取り　鉄　古民具　民芸　古道具　古物　骨董　アンティーク。仏教美術　古銅　チベット仏　仏像　置物　D R7110。武具　刀装具　銅製　七宝三つ葉葵文　鍔　一對　桐箱付　V　4167。煎茶道具　継山造　本錫　茶壷　茶心壷　約264g　時代箱付　M　R6852。デルフト　ティーストレーナー　オランダ。関武比古造　銀製　SILVER985刻印　宝船　約96g　Y　R9116B。煎茶道具　 間村自造　錫製　文字文　茶こぼし　約269g　V　R7017。超珍品●インド首相関係●インド首相SPからの記念品●●●●。中国　古銅宣徳銅　鹿に仕女　置物　C　4206。仏教美術　古銅　朝鮮李朝仏　仏像　押出仏　打出仏　置物　M　R6884