HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。。朱地丸平盃.jpg。。純銀製 光南 玉霰打出 鳴付 湯沸 煎茶道具 銀瓶 箱付 純銀保証。錫製　茶托　錫 ５枚　在銘　文甫。希少♦️ヴィンテージ♦️幸せを運ぶ ジュエリーボックス♦️便利な伸縮♦️送料込。中国古美術 旧藏 西藏 仏教 銅製 吊香炉 彩绘描金 宝石嵌 藏伝工芸 古銅器。純銀製 東山造 紋波 湯沸 貴石摘 木取手 煎茶道具 古美術品 銀瓶 純銀保証。掛け物の仏像，真鍮製，重約3500克。古董，古銅製，金工，獅子香炉，重1900克。仏教美術 古銅製 観音菩薩像 仏像。中国古美術・珍品旧藏・青銅製象形燭台・油灯・風水開運・ 仏教美術・青銅器・置物。銅器 十二支方印 書道具 文房具 工芸品 美術品 置物。鰐口，江戶時代，古銅製，重約1100克。乾隆年製 古銅製 中国古玩 時代唐物 三足香炉 双耳 象嵌 鍍金 獅子 釈迦。釜師　木村宗哉造　茶道具。佐藤浄清造　篭目地紋　四方銚子　銚子。聖観世音菩薩　金銅製　時代物 asianantiqueNo.170。龍文堂 古銅 建水 こぼし 茶道具 煎茶 蝋型鋳造 中国 銅製 時代【MA461