HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。【美品】雪尾要道「葉々起清風」（ようようせいふうをおこす）竹　画賛　掛軸　茶掛。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。墨 中国墨 油煙 未使用 書道具。本紙・表装ともシミはありません。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。経年による劣化はご了承ください。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。【オリゲ】掛軸2本。軸先：木製　黒塗。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。　付属品：共箱、タトウ箱付。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。共箱には経年によるシミがあります。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。ご了承ください。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 年中掛け。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。掛軸 谷耕月「雪月花」。緑のものは緑。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。紅いものは紅い。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。「柳は緑、花は紅、真面目」と。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。そのままずばりということです。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）。露は、露（あら）わすです。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。ただそのままです。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀　その他。